وكمثال عن ذلك قصة لشابتين التقيت بهما في حفلة واحدة كانت الاولى كثيرة الثرثرة والكلام راحت تقول لصديقتهاوبصوت مرتفع :<اعرف ان ثوبي يبدو شنيعا للغاية> وذلك لمجرد الامل في ان يكون جواب الصديقة لا انه رائع ولائق ... وبعد ذلك بقليل خلعت احدى فردتي قرطها وارتها لصديقتها وهي تشرح: <تصوري اني حصلت عليه من محل بيع كل شيء بخمسين ليرة "دولار واحد تقريبا" وانه ليس جميلا كقرطك الغالي الثمن ولكنه يصلح نوعا ما، ابتسمت الشابة الاخرى ولم تقل شيئا في حين اني عرفت وبالصدفة لاحقا بانها كانت تتحلى بقرط رخيص ايضا لكنها لم تذكر ذلك لاحد لان مسألة المكان الذي حصلت فيه على اشيائها امر لا يخص سواها ولو انها سئلت عن سعره وكذبت لكان امرا سيئا لكن احدا لم يسئلها وهي لاتملك مالا لكن لها ذوق بديع اعطاى اشياءها رونقا خاصا
فماذا كانت نتيجة هذا الحوار :
فيما كنت انا عند الباب مغادرة سمعت سيدة تقول لاخرى : <كلا ليست الصبية السمراء بل تلك التي قرطها بخمسين ليرة، هذا الحادث يصور الاثر الذي لابد ان يتركه كل بخس لحق النفس على السامعين، فالسيدة التي تعاني الما ولا تشتكي منه دائما والرجل الذي تعرض لمحنة ما لكنه تابع طريقه وعلى شفتيه ابتسامة صغيرة،هؤلاء يعملون بقوى ذهنية اكثر فاعلية من شخص يخوض في ذكر متاعب،انهم يبنون شخصية اكثر احتراما ويجعلون من انفسهم اكثر قيمة .
فماذا كانت نتيجة هذا الحوار :
فيما كنت انا عند الباب مغادرة سمعت سيدة تقول لاخرى : <كلا ليست الصبية السمراء بل تلك التي قرطها بخمسين ليرة، هذا الحادث يصور الاثر الذي لابد ان يتركه كل بخس لحق النفس على السامعين، فالسيدة التي تعاني الما ولا تشتكي منه دائما والرجل الذي تعرض لمحنة ما لكنه تابع طريقه وعلى شفتيه ابتسامة صغيرة،هؤلاء يعملون بقوى ذهنية اكثر فاعلية من شخص يخوض في ذكر متاعب،انهم يبنون شخصية اكثر احتراما ويجعلون من انفسهم اكثر قيمة .
أضف تعليقاً